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行为方式。在《知北游》中，他这样解释：“天地有大 而不言，四时而明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”进一步讲，人在“无为”状态才真正...对作为“人生之大美”的“自然无为”境界的深切热爱与执着追求，而这些也是后来古代诗词和绘画等文学艺术作品所求的境界。 在“既雕既琢”的纷乱时世，庄子号召人们以“无为”的心态“复归于朴”。而且，他给在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21341464218.html
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无“缘”之时，“维那昙鸾”与大美不言的天地相往还、相对话，“销匿”在我们的视野之外；有“缘”之际，“维那昙鸾”才与挣扎在天地间的人类相往还、相对话，“闪现”在我们的世界里…… 袁宏道不但是明代杰出的...“第一骄傲”。 袒腹光脚、慈颜笑口的大肚弥勒坐像，身披甲胄、手按金刚杵的童子面菩萨韦驮站像，崭新灿烂，犹如昨日刚刚“进驻”破衰老旧的超化寺山门古旧的超化寺山门正面门额镶嵌砖刻“超化古寺”，背面则是“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122067957.html
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中岳嵩山与西天的灵鹫山有某种神似意合的牵连。想着佛祖释迦牟尼在灵鹫山上“拈花微笑”的故事，脑海里浮现出的还是洛阳龙门石窟的卢舍那大美无言的样子。据说古人在险山峻岭大造佛像，本意是用来“观相”的。古人观...坐定了某处看云起云落，看山色水流，看得久了，恍惚间就似乎看到神仙一掠而过。面对大自然无法解释的现象，古人便编造故事，一山一水都有一个典故。东汉时创立“五斗米道”的张道陵曾入嵩山，隐居九年，然后就号曰“...
不详
|五明研究|
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以其收入服务于对社会有益的目的。”
《大美百科全书》对“慈善事业”的解释是：“最悠久的社会传统之一 ，它借由金钱的捐助和其他服务，来提升人类的福祉。”
自两汉之际佛教传入中国，“慈善”二字便...三十年来的改革开放，中国经济与社会有了非常大的发展和改变，物质条件的改变之同时，人们的精神生活也随之发生了很大的改变，最重要的是人们的灵性生活得到激发，越来越多的人在功名利禄和物欲横流的商海与官场中感受...
不详
|五明研究|
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